Naila Filosogia 4P

Il teorico del pensiero liberale Le idee di Locke sulla politica, esposte nei suoi trattati sul governo civile, hanno influenzato l'illuminismo francese e i fondatori degli Stati Uniti. Inoltre, i suoi scritti sulla tolleranza sono considerati fondamentali per la libertà religiosa e di pensiero. Locke ha confutato la tesi di Filmer sull'autorità assoluta del re, dimostrando l'assurdità di assimilare l'autorità politica a quella paterna. Stato di natura e contratto sociale Nello stato di natura, gli uomini vivono seguendo i propri istinti, senza vincoli o norme. Secondo Locke, gli individui in questo stato non sono asociali o amorali, ma sono illuminati dalla ragione. Possiedono una legge morale razionale che deriva da Dio e prescrive il rispetto dei diritti alla vita, alla libertà e alla proprietà. La proprietà privata La proprietà privata è un diritto naturale secondo Locke. L'uomo ha il diritto di possedere e disporre dei suoi beni. La legittimazione della proprie

Ragione ed esperienza John Locke è considerato il padre dell'empirismo moderno. Nel suo Saggio sull'intelletto umano, Locke mette in discussione la ragione come facoltà conoscitiva assoluta. Per lui, la ragione è vincolata all'esperienza e ha dei limiti. Quindi, per ottenere conoscenza valida, la ragione deve essere basata sull'esperienza. La critica dell'innatismo La prima parte del Saggio sull'intelletto umano si concentra sulla critica delle idee innate. Locke sostiene che non esistono principi o idee innati nella nostra mente, contraddicendo la teoria di filosofi come Platone e Cartesio. Locke afferma che i bambini e le persone con deficit mentale non hanno conoscenza di tali principi. Quindi, non c'è un consenso universale su di essi. L'origine della conoscenza Secondo Locke, la nostra conoscenza deriva interamente dall'esperienza. La mente di un neonato è come un foglio bianco, e le idee provengono sia dagli oggetti esterni che dalla nostra esp

L'uomo come essere naturale e corporeo Hobbes crede che gli individui siano egoisti e agiscano per il proprio interesse. Questa visione deriva dalla prospettiva materialistica di Hobbes, che considera l'uomo come un essere completamente naturale e corporeo. Secondo lui, le funzioni fisiologiche e mentali possono essere spiegate solo in termini materiali, senza coinvolgere elementi spirituali o ideali. Hobbes sostiene che la conoscenza deriva dai sensi e che le sensazioni sono spiegate dal movimento dei corpi. Le immagini degli oggetti sono prodotte dalla reazione dell'apparato percettivo dell'uomo, che si collega con altre immagini sensibili nella memoria, formando ciò che chiamiamo immaginazione. Scienza e linguaggio Secondo Hobbes, la scienza è una costruzione artificiale basata su concetti convenzionali. Non può conoscere la vera natura, ma può comprendere la politica. Il linguaggio è fondamentale per la nostra capacità di pensare e comunicare. Le parole come segni L

L'estensione dei corpi e la conoscenza scientifica Cartesio afferma che possiamo conoscere l'esistenza del mondo esterno attraverso la nostra evidenza sensoriale. Utilizza l'esempio della cera per dimostrare come le proprietà di un oggetto possano cambiare, ma l'oggetto stesso rimane. Questo ci fa capire che la nostra conoscenza del mondo fisico è basata sulla percezione sensoriale e sull'interpretazione che facciamo di essa. Le caratteristiche della materia Secondo Cartesio, il mondo è fatto di materia estesa uniforme e continua, senza spazio vuoto. I corpi all'interno di questa materia si muovono a diverse velocità, creando varietà e articolazione nell'universo. I principi della fisica cartesiana Secondo Cartesio, la fisica si basa sulla materia estesa e misurabile, con regole geometriche chiare. Ci sono tre leggi che governano il movimento all'interno della materia: l'inerzia, il moto rettilineo e la conservazione della quantità di moto. Queste le